List Widget

الأربعاء، 11 ديسمبر 2013

مفهوم مصادر التعلم ، اهدافه ، أهميته

مفهوم مركز مصادر التعلم :
بيئة تعليمية تحوي أنواعاً متعددة من مصادر المعلومات يتعامل معها المتعلم فتتيح له فرصة اكتساب المهارات والخبرات وإثراء معارفه عن طريق التعلم الذاتي
.

الهدف العام من مركز مصادر التعلم :

توفير بيئة تعليمية مناسبة تتيح للمتعلم الاستفادة من أنواع متعددة ومختلفة من مصادر التعلم وتهيئ له فرص التعلم الذاتي ، وتعزز لديه مهارات البحث والاكتشاف ، وتمكن المعلم من تصميم أساليب حديثة في تصميم مادة الدرس ، وتنفيذها ، وتقويمها .

أهمية مركز مصادر التعلم :

• توفر البيئة المناسبة التي تمكن الطالب من استخدام مصادر متنوعة .
• تقدم نموذجاً مختلفاً عن الحصة الصفية يساعد في جذب الطلاب وإثارة اهتمامهم .
• تساعد في تنظيم المصادر التعليمية وتصنيفها بما يسهل الوصول إليها .
• يساعد المعلم من خلال مسؤول المركز في عملية التحضير للحصة وتنفيذها وإعادة تنظيم مواد المصادر التعليمية المستخدمة وترتيبها وضمان جاهزيتها للمرات القادمة .
• تتيح للمتعلم فرص التعلم في الأوقات التي يختارها وللموضوعات التي يفضلها او يرغب قي الاستزادة فيها دون التقيد بالحصة الصفية وما يقدم فيها .
• كسر الجمود في الجدول المدرسي التقليدي وذلك بتغيير مكان التعلم وأساليب التعليم ووسائله.

أهداف مركز مصادر التعلم :

• دعم المنهج الدراسي عن طريق توفير مصادر التعلم ذات الارتباط بالمنهج ، وذلك لبعث الفاعلية والنشاط والحيوية فيه .
• تنمية مهارات البحث والاستكشاف والتفكير وحل المشكلات لدى المتعلم .
• تزويد المتعلم بمهارات وأدوات تجعله قادراً على التكيف والاستفادة من التطورات المتسارعه في نظم المعلومات .
• مساعدة المعلمين في تبادل الخبرات والتعاون في تطوير المواد التعليمية .
• تقديم اختيارات تعليمية متنوعة لا توفرها أماكن الدراسة العادية .
• إتاحة الفرصة للتعلم الذاتي .
• تلبية احتياجات الفروق الفردية .
• إكساب الطلاب اهتمامات جدية ، والكشف عن الميول الحقيقية والاستعدادات الكامنة ، والقدرات الفعالة لدى الطلاب .
• تنمية قدرات الطلاب في الحصول على المعلومات من مصادر مختلفة .

فلسفة مركز مصادر التعلم :

تقوم فلسفة المركز على رفع كفاءة المتعلمين من خلال مراعاتها لمبدأين هامين هما :
أولاً : مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين ، بحيث يتم توفير مصادر تعلم مختلفة تتوافق مع طبيعة وخصائص كل منهم لرفع نتاج العملية التعليمية وتحقيق مبدأ المساواة في التعلم .
ثانياً : إن تعدد مصادر التعلم تؤدي إلى زيادة التعلم في الكم والنوع وإن تشغيل أكثر من حاسة واحدة عند المتعلم يؤدى إلى درجة عالية من الاستيعاب والتذكر والقدرة على التطبيق .

مكونات مركز مصادر التعلم :

تنقسم مكونات المركز إلى قسمين رئيسيين هما :
الأجهزة والمعدات :
هي أجهزة تعليمية للاستخدام الفردي وأخرى للاستخدام الجماعي ، وأجهزة للأعمال الإدارية وتتمثل تلك الأجهزة في ( حاسب آلي ، طابعة ، ماسحة ضوئية ، أجهزة عرض ، مسجل صوتي ، سماعات فردية ، تلفزيون ، فيديو ، كاميرا فوتوغرافية ورقمية ، عارض فوق الرأس ، آلة تصوير مستندات ، وغير ذلك ) .
المواد التعليمية :
وهى أهم عناصر المركز حيث بدونها لا يمكن للمركز أن يقوم بدوره الأساسي ، وتصنف إلى المواد التالية :
المواد المطبوعة :
كتب ( مراجع – مصادر ) ودوريات ( جرائد – مجلات ) أبحاث ، نشرات .
مواد غير مطبوعة :
برامج حاسوب – حقائب ورزم تعليمية – برامج فيديو – برامج إذاعية – شفافيات – لوحات – خرائط – صور – مجسمات – وغير ذلك .

نبذة عن حسان بن ثابت

نسبه :
هو حسان بن ثابت بن المنذر من بني مالك الخزرجى الأنصاري.
وهو أيضاً من بني النجار لأخوال رسول صلى الله عليه وسلم .
نسبه :
هو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد عام 60 قبل الهجرة وتوفي عام 54هـ.
وهو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، واللسان المبين للدعوة الإسلامية، الذي خلّد مواقفها في غرر شعره، وأبلى بلاءً حميداً في المنافحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهجاء أعدائه، حتى كانوا يستجيرون بالرسول  من وقع هجائه ومضاء لسانه، وكان حسان أيضاً شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر أهل اليمن في الإسلام.
وقد انبرى حسان منذ هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلمإلى المدينة للدفاع عن الإسلام وهجاء أعدائه، خاصة أولئك الشعراء من قريش الذين كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الهجاء عند حسان :
فلما اشتد هجاء الكفار للرسول ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله بأسيافهم أن ينصروه بألسنتهم ؟» فقال حسان: أنا لها، وأخذ بطرف لسانه، فقال رسول الله :«كيف تهجوهم وأنا منهم ؟» فقال حسان: يا رسول الله لأًسُلَّنَََََّكَ منهم كما تُسلّ الشعرة من العجين، فسُرَّ الرسول به ، وأكرمه ودعا له: أن يؤيده الله بروح القدس، ووعده الجنة جزاء منافحته عنه، ونصب له منبراً في المسجد الشريف ليلقي من فوقه شعره .
انتصار حسان الأدبي

كان انتصار حسان الأدبي على شعراء بني تميم في وفودهم على رسول الله حين وفدوا عليه بعد فتح مكة ليفاخروه، وفيهم سادتهم البارزون، ونخبة من خطبائهم وشعرائهم، أمثال الأقرع بن حابس، والزَّبْرِقان بن بدر، وعُطارد بن حاجب، وقيس بن عاصم، فألقوا خطبهم وقصائدهم، فانتدب النبي حسان بن ثابت للرد على شاعرهم الزِّبْرقان بن بدر،
فلما سمع القوم ما قاله حسان، قال الأقرع بن حابس:
إن هذا الرجل لمؤتى له، والله لخطيبه أخطب من خطيبنا، وشاعره أشعر من شاعرنا، وأصواتهم أعلى من أصواتنا، ثم أقبلوا على رسول الله فبايعوه وأسلموا.

المديح عند حسان:

كان حسان ينظر في مديحه للرسول ، ولأصحابه رضي الله عنهم، من الزاوية الدينية، لا من الزاوية القبلية،لذلك جاءت مدائحه صادقة، ونابعة من قلبه وعقله، وهذه أبيات يمدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم :


وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خُلِقْتَ مبرئا من كل عيب
كأنك قد خُلِقْتَ كما تشاء

ومن قوله يمدحه عليه الصلاة والسلام:


أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم
مـن الله مشهود يلوح ويشهد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه
إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد
وشق لــه من اسمه ليجله
فـذو العرش محمود وهذا محمد
نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل
والأوثانُ في الأرض تعبد
فأمسى سراجاً مستنيرا ًوهادياً
يلـوح كما لاح الصقيل المهند
وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً
وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي
بذلك ما عـمّرت في الناس أشهد

الرثاء عند حسان:
وقف حسان جانباً كبيراً من شعره على الرثاء، يبكي به من سقط شهيداً من المسلمين في الميادين، ومن تحترمه المنية من رجالهم البارزين، موظفاً قصائده المعاني الدينية، والقيم الإسلامية، ويعدد فيها مناقب المرثي في نصرة الدين والذود عن الإسلام.
قال يرثي حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيد الشهداء الذي استشهد في معركة أحد سنة ثلاث للهجرة.


دع عنك داراً عفا رسمـها
وابك على حمزة ذي النائل
أبيض في الذروة مـن هاشم
لم يَمْرِ دون الحق بالباطـل
أظلمتِ الأرضُ لفقــدانه
واسودّ نور القمر الناصـل
صلى عليك الله في جــنة
عالية مكـــرمة الداخل

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More